De wraak van de Goden (doden)

De Wraak van de Goden (doden).

Door David Verveer

Mijn onderwerp van vandaag is een mengelmoes van de Bijbel, geschiedenis, archeologie, legenda, politiek, de Gaza oorlogen en een ziekenhuis in Ashkelon.
Al deze onderwerpen hebben een verbindende schakel, namelijk ze spelem of speelde af in een, voor eeuwig bestreden gebied, de kust strook tussen de Sinai woestijn en de huidige steden Ashdod en Ashkelon, deze streek ook wel de West Negev heeft een Middelands zee klimaat gemengd met een opdringende Woestijn klimaat condities.

Vandaag de dag is het gebied verdeeld en behoord in het zuiden aan Egypte, de kust strip van Gaza, die door de terroristen groep Hamas wordt bestuurd, en het noordelijke en oostelijke gedeelte Israel. Door de eeuwen wordt er in dit gebied gevochten, en is het moeilijk om te definiëren wie hier de oorspronkelijke inwoners zijn, en waar deze oorspronkelijke bewoners zijn vertrokken, en wie zijn in hun plaats gekomen.

De Filistijnen (die misschien de reden dat de Romeinen deze streek Palestina noemden) was een volk die oorspronkelijk waarschijnlijk zeevaarders waren van de Griekse eilanden (niet Semitisch), die de Kust streek van Canaan hadden veroverd en woonden in de 5 steden, Gaza, AShkelon, Ashdod, Ekron en Gath. Dit stukje land werd geregeerd door Egypte, (19de dynastie die eindigde in 1185 van de gewone jaartelling) maar hadden een soort van zelf bestuur onder plaatselijke baronnen die Seranim werden genoemd. De Bijbel verhaalt over vele oorlogen tussen de Israëlieten en de Filistijnen, zoals Simson, Samuel, Saul en David.
De Filistijnen hadden voor vele eeuwen de monopoly van ijzer smeden, en volgens de beschrijving van de Bijbel, Goliath de reus, die vocht tegen David was gekleed in een harnas van gesmede ijzer.

Uiteindelijk verloren de Filistijnen hun plaatselijke onafhankelijkheid en werden veroverd door Tiglath-Pileser III van Assyrie in het jaar 732 BC. Sinds deze nederlaag worden de Filistijnen niet meer vernoemd als een apart volk. Weinig weet men over hun religie of beschaving, de opgravingen in dit gebied geven geen indicatie over de verdwenen Filistijnen.

Volgens de Bijbel werden de Israëlieten bestraft door God, met de Filistijnse vijandigheden als straf (en misschien hebben we nog steeds de zelfde straf, vandaag de dag). In deze oorlog dagen, (zonder reddende engel zoals Obama) leefde in de stad Zorah (waarschijnlijk waar vandaag de kibbutz Tsora bevind), woonde een man van de stam Dan die Manoah werd genoemd, en die dolgraag kinderen wou, maar zijn vrouw kon niet bevallen (bij ons Semieten is het altijd de fout van de vrouw, nooit iets mis met ons mannen). Volgens het Bijbelse verhaal kwam er een engel op bezoek voor de namiddag thee, (Manoah was niet thuis) die beloofde dat de vrouw in verwachting zou raken onder de voorwaarde dat ze geen alcohol meer zou drinken, en dat de toekomstige zoon een leven van een Nazir (heilige man) zou leiden dat inhield dat hij zijn haren niet zou knippen, geen alcohol zou drinken (zo iets als een groene hippie van vandaag). En wonder boven wonder, 9 maanden na het bezoek van de engel, beviel de vrouw van een gezonde baby jongen die de naam kreeg van Simson

Toen Simson een jonge man werd, kreeg hij een beetje kriebels in zijn achterwerk, en besloot om eens te gaan kijken, hoe de Filistijnen leven, en toen hij het Filistijnse stadje Timnah bezocht, zag hij een mooi meisje, werd erg verliefd, en besloot voor haar hand te vragen. Onderweg naar haar ouders huis, kwam hij een Aziatische Leeuw tegen, die Simson aanviel en wou verscheuren, maar Simson, met zijn blote handen greep de Leeuw bij de kaken er scheurden die open, en doden het dier (hoewel de plaatselijke kranten een ander verhaal publiceerde, over de ongewapende Leeuw die op midden van de dag werd aan gevallen door die bloeddorstige Jood en vermoord). Simson, na zijn ontmoeting met het leeuwtje begaf zich naar het huis van het meisje haar ouders, om zijn vrouw te bedingen. Het verhaal van zijn ontmoeting met de Leeuw en het feit dat bijen een nest maakten in de bek van het dode beest, en aan het honing maken waren begonnen, dit vertelde Simson aan niemand.

Zo kwam het dat gedurende de bruiloft, zoals bij alle bruiloften zonder alcohol, begon de Dj spelletjes te organiseren, met raadsels, en Simson speelde mee, en beloofde dat als een van de bruidsgasten (allemaal Filistijnen) het raadsel kan oplossen, hij hun ieder een kleed van linnen en borduursel zou geven.
Het raadsel was als volgt: Uit de verslinder, iets te eten: uit iets sterk, iets zoet. De Filistijnen waren woedend en dreigde Simsons vrouw en haar vader, dat als zij hun de oplossing niet zouden vertellen, zouden ze hun woningen in de fik zetten.

Nu word het verhaaltje begrijpelijk, want na uren gezeur van zijn verse vrouw, met dreigementen van, je krijgt geen matzeballen in je soep als je mij dat geheimpje niet verteld, gaf Simson in en vertelde haar het geheim, en ja, op de zevende dag kwamen de Filistijnen naar Simson en gaven het antwoord, wat is zoeter dan honing, en sterker dan een leeuw, waarop Smson woedend antwoorden, als je niet had geploegd met mijn koe, had je nooit het antwoord op mijn raadsel kunnen vinden.

Onze Simson was een beetje van een driftkop en vermoord nu 30 Filistijnen van de straat, en geeft hun kleren aan zijn bruidsgasten. Nog in drift, rent Simson naar de woning van de bruidsvader, en wil zijn vrouw meenemen, maar de schoonvader is een beetje van een draaier, en wil zijn verkozenm dochten niet geven, in plaats van haar, gaf hij Simson, zijn jongste dochter. Simson was woedend, bond fakkels aan de staarten van 3 honderd vossen en liet hun vrij in de graan velden van de Filistijnen, wat natuurlijk de gehele buurt in de fik zette.

Onze Filistijntjes vonden uit waarom Simson hun oogst had verbrand, en vermoorden de vrouw van Simson en haar ouders.
Dat veroorzaakte een jacht op Simson, waar bij vele Filistijnen hun leven verloren.

Simson vluchtte nu naar de rotsen van Etam, (waarschijnlijk in de Judean heuvels, niet ver van Tsora) waar hij zijn woning bouwde. De Filistijnen nu vielen Judea binnen en namen 3000 krijgsgevangen, die ze bereid waren in te wisselen voor Simson, gebonden aan enkels en handen.
Simson is eens met de ruil, en gebonden en wel wordt hij aan de Filistijnen in geruid, maar dan komt hij vrij van de touwen en verslaat 1000 Filistijnen met het enige wapen waar hij zijn handen op kon leggen, namelijk een bekbeen van een ezel.
20 jaren zal nu Simson de opper bevelhebber zijn van Judea, in hun oorlog tegen de Filistijnen.

Op een zonnige dag ging Simson de hoer op en bezocht een bordeel in Gaza, zijn vijanden wachten bij de poorten van Gaza, maar Simson rukt de deuren uit hun plaatst en draagt ze naar de heuvel tegenover Hebron (en als niemand hun gegapt heeft, zijn ze nog steeds daar), maar goed, het verhaal van onze hippie is nog niet af.

Hij valt weer verliefd met een Filistijnse vrouw, de beruchte Delilah, die van de mond van de Soreq rivier komt (waar vandaag de kibbutz Palmahim is, en een prachtig museum met archeologische vindingen van uit de Filistijnse tijdperk)

De Filistijnen gingen naar Delilah, en beloven haar 1100 goudstukken als ze uitvind waardoor is Simson zo sterk is, dat hij de touwen kan breken (Delilah houd van geld en rijkdom) en bind hem vast terwijl hij slaapt, en toen die wakker werd, brak hij de touwen zonder moeite. Ze probeert het nog een paar keer, elke keer met sterkere touwen, maar elke keer breekt Simson de touwen.

Uiteindelijk, toen Simson realiseerde dat het gezeik over zijn kracht zou doorgaan, en hij rustig wil slapen verteld die kluns aan Delilah dat zijn kracht komt in zijn ongeknipte haren, die rot griet, direct met de scharen knipt hem kaal, en de ex=hippie, met een kale kop, wordt gevangen genomen door de Filistijnen, die hem als voor proefje aan zijn vonnis, zijn ogen uitsteken. Blind en zwak wordt hij naar Gaza vervoerd, en in een graan molen aan de rad gezet.
Nu gaan de Filistijnen feest vieren want ze hebben hun vijand Simson verslagen en brengen hem naar de tempel die ten ere van Sagon (een van hun Goden) is gebouwd.
Vrouwen, kinderen en mannen staan op het dak om te zien hoe ze Simson nu is in het openbaar gaan folteren en doden. Intussen zijn zijn haren terug gegroeid, hij strompeld blind en gebonden de tempel binnen en verzoekt aan een van de oppassers, of hij even kan rusten tegen de pilaren van de tempel, dat verzoek werd ingewilligd, en leunt hij tegen de pilaar.

Hierop begint Simson te bidden voor een laatste portie van kracht, die God hem geeft en Simson gebruikt om de pilaren om te duwen, met gevolg dat alle mensen op en in de tempel, samen met Simson, door het puin verdolven worden en sterven.
Het lijk van Simson word uit de ruïne gehaald en begraven tegen over de tombe van Simson zijn vader Manoah.

De Filistijnse slachtoffers worden begraven in een kerkhof dicht bij Ashkelon, waar naast het regionale ziekenhuis Barzelay staat vandaag.
Dit ziekenhuis, dat veel te klein is voor de bevolking dat het moet dienen, moet worden uit gebreid, met een nieuwe ER (weet niet hoe dat in het Hollands heet).
Maar juist war volgens de plannen de nieuwe vleugel van het ziekenhuis moet komen, zijn de boven beschreven graven gevonden, en wonder boven wonder, de onder- minister voor gezondheid is tegen het verplaatsen en overbrengen van de graven.
Hij is van een ultra religieuze partij die deel maken van de Israëlische coalitie regering.

Niet dat Joden iets tegen het verplaatsen van graven heeft, en zeker niet als die graven van niet Joden zijn, maar hier is sprake van de wraak van Goden (of doden) die deze rare pisang, de onder minister van Gezondheid belemmerd de verplaatsing van de graven goed te keuren, zou het een vervloeking zijn.

Wat ik nog ben vergeten om te vertellen, dat dit ziekenhuis is beschoten van uit Gaza tijdens de laatste oorlog een jaar geleden, en een bomvrije ondergrondse vleugel moet de patiënten beschermen tegen de Hamas, Filistijnen, Gaza bewoners, Palestijnen en de sterke invloed van de Filistijnse God Sagon.

En dit verhaaltje bewijst dat er niets nieuws is hier in het Midden Oosten, we vechten door en de vrede blijft onbereikbaar. Is hier een moreel, ja, ga geregeld naar de kapper, behalve als je een kale kop heb, zoals ik.