Wednesday, March 31, 2010

De wraak van de Goden (doden)

De Wraak van de Goden (doden).

Door David Verveer

Mijn onderwerp van vandaag is een mengelmoes van de Bijbel, geschiedenis, archeologie, legenda, politiek, de Gaza oorlogen en een ziekenhuis in Ashkelon.
Al deze onderwerpen hebben een verbindende schakel, namelijk ze spelem of speelde af in een, voor eeuwig bestreden gebied, de kust strook tussen de Sinai woestijn en de huidige steden Ashdod en Ashkelon, deze streek ook wel de West Negev heeft een Middelands zee klimaat gemengd met een opdringende Woestijn klimaat condities.

Vandaag de dag is het gebied verdeeld en behoord in het zuiden aan Egypte, de kust strip van Gaza, die door de terroristen groep Hamas wordt bestuurd, en het noordelijke en oostelijke gedeelte Israel. Door de eeuwen wordt er in dit gebied gevochten, en is het moeilijk om te definiëren wie hier de oorspronkelijke inwoners zijn, en waar deze oorspronkelijke bewoners zijn vertrokken, en wie zijn in hun plaats gekomen.

De Filistijnen (die misschien de reden dat de Romeinen deze streek Palestina noemden) was een volk die oorspronkelijk waarschijnlijk zeevaarders waren van de Griekse eilanden (niet Semitisch), die de Kust streek van Canaan hadden veroverd en woonden in de 5 steden, Gaza, AShkelon, Ashdod, Ekron en Gath. Dit stukje land werd geregeerd door Egypte, (19de dynastie die eindigde in 1185 van de gewone jaartelling) maar hadden een soort van zelf bestuur onder plaatselijke baronnen die Seranim werden genoemd. De Bijbel verhaalt over vele oorlogen tussen de Israëlieten en de Filistijnen, zoals Simson, Samuel, Saul en David.
De Filistijnen hadden voor vele eeuwen de monopoly van ijzer smeden, en volgens de beschrijving van de Bijbel, Goliath de reus, die vocht tegen David was gekleed in een harnas van gesmede ijzer.

Uiteindelijk verloren de Filistijnen hun plaatselijke onafhankelijkheid en werden veroverd door Tiglath-Pileser III van Assyrie in het jaar 732 BC. Sinds deze nederlaag worden de Filistijnen niet meer vernoemd als een apart volk. Weinig weet men over hun religie of beschaving, de opgravingen in dit gebied geven geen indicatie over de verdwenen Filistijnen.

Volgens de Bijbel werden de Israëlieten bestraft door God, met de Filistijnse vijandigheden als straf (en misschien hebben we nog steeds de zelfde straf, vandaag de dag). In deze oorlog dagen, (zonder reddende engel zoals Obama) leefde in de stad Zorah (waarschijnlijk waar vandaag de kibbutz Tsora bevind), woonde een man van de stam Dan die Manoah werd genoemd, en die dolgraag kinderen wou, maar zijn vrouw kon niet bevallen (bij ons Semieten is het altijd de fout van de vrouw, nooit iets mis met ons mannen). Volgens het Bijbelse verhaal kwam er een engel op bezoek voor de namiddag thee, (Manoah was niet thuis) die beloofde dat de vrouw in verwachting zou raken onder de voorwaarde dat ze geen alcohol meer zou drinken, en dat de toekomstige zoon een leven van een Nazir (heilige man) zou leiden dat inhield dat hij zijn haren niet zou knippen, geen alcohol zou drinken (zo iets als een groene hippie van vandaag). En wonder boven wonder, 9 maanden na het bezoek van de engel, beviel de vrouw van een gezonde baby jongen die de naam kreeg van Simson

Toen Simson een jonge man werd, kreeg hij een beetje kriebels in zijn achterwerk, en besloot om eens te gaan kijken, hoe de Filistijnen leven, en toen hij het Filistijnse stadje Timnah bezocht, zag hij een mooi meisje, werd erg verliefd, en besloot voor haar hand te vragen. Onderweg naar haar ouders huis, kwam hij een Aziatische Leeuw tegen, die Simson aanviel en wou verscheuren, maar Simson, met zijn blote handen greep de Leeuw bij de kaken er scheurden die open, en doden het dier (hoewel de plaatselijke kranten een ander verhaal publiceerde, over de ongewapende Leeuw die op midden van de dag werd aan gevallen door die bloeddorstige Jood en vermoord). Simson, na zijn ontmoeting met het leeuwtje begaf zich naar het huis van het meisje haar ouders, om zijn vrouw te bedingen. Het verhaal van zijn ontmoeting met de Leeuw en het feit dat bijen een nest maakten in de bek van het dode beest, en aan het honing maken waren begonnen, dit vertelde Simson aan niemand.

Zo kwam het dat gedurende de bruiloft, zoals bij alle bruiloften zonder alcohol, begon de Dj spelletjes te organiseren, met raadsels, en Simson speelde mee, en beloofde dat als een van de bruidsgasten (allemaal Filistijnen) het raadsel kan oplossen, hij hun ieder een kleed van linnen en borduursel zou geven.
Het raadsel was als volgt: Uit de verslinder, iets te eten: uit iets sterk, iets zoet. De Filistijnen waren woedend en dreigde Simsons vrouw en haar vader, dat als zij hun de oplossing niet zouden vertellen, zouden ze hun woningen in de fik zetten.

Nu word het verhaaltje begrijpelijk, want na uren gezeur van zijn verse vrouw, met dreigementen van, je krijgt geen matzeballen in je soep als je mij dat geheimpje niet verteld, gaf Simson in en vertelde haar het geheim, en ja, op de zevende dag kwamen de Filistijnen naar Simson en gaven het antwoord, wat is zoeter dan honing, en sterker dan een leeuw, waarop Smson woedend antwoorden, als je niet had geploegd met mijn koe, had je nooit het antwoord op mijn raadsel kunnen vinden.

Onze Simson was een beetje van een driftkop en vermoord nu 30 Filistijnen van de straat, en geeft hun kleren aan zijn bruidsgasten. Nog in drift, rent Simson naar de woning van de bruidsvader, en wil zijn vrouw meenemen, maar de schoonvader is een beetje van een draaier, en wil zijn verkozenm dochten niet geven, in plaats van haar, gaf hij Simson, zijn jongste dochter. Simson was woedend, bond fakkels aan de staarten van 3 honderd vossen en liet hun vrij in de graan velden van de Filistijnen, wat natuurlijk de gehele buurt in de fik zette.

Onze Filistijntjes vonden uit waarom Simson hun oogst had verbrand, en vermoorden de vrouw van Simson en haar ouders.
Dat veroorzaakte een jacht op Simson, waar bij vele Filistijnen hun leven verloren.

Simson vluchtte nu naar de rotsen van Etam, (waarschijnlijk in de Judean heuvels, niet ver van Tsora) waar hij zijn woning bouwde. De Filistijnen nu vielen Judea binnen en namen 3000 krijgsgevangen, die ze bereid waren in te wisselen voor Simson, gebonden aan enkels en handen.
Simson is eens met de ruil, en gebonden en wel wordt hij aan de Filistijnen in geruid, maar dan komt hij vrij van de touwen en verslaat 1000 Filistijnen met het enige wapen waar hij zijn handen op kon leggen, namelijk een bekbeen van een ezel.
20 jaren zal nu Simson de opper bevelhebber zijn van Judea, in hun oorlog tegen de Filistijnen.

Op een zonnige dag ging Simson de hoer op en bezocht een bordeel in Gaza, zijn vijanden wachten bij de poorten van Gaza, maar Simson rukt de deuren uit hun plaatst en draagt ze naar de heuvel tegenover Hebron (en als niemand hun gegapt heeft, zijn ze nog steeds daar), maar goed, het verhaal van onze hippie is nog niet af.

Hij valt weer verliefd met een Filistijnse vrouw, de beruchte Delilah, die van de mond van de Soreq rivier komt (waar vandaag de kibbutz Palmahim is, en een prachtig museum met archeologische vindingen van uit de Filistijnse tijdperk)

De Filistijnen gingen naar Delilah, en beloven haar 1100 goudstukken als ze uitvind waardoor is Simson zo sterk is, dat hij de touwen kan breken (Delilah houd van geld en rijkdom) en bind hem vast terwijl hij slaapt, en toen die wakker werd, brak hij de touwen zonder moeite. Ze probeert het nog een paar keer, elke keer met sterkere touwen, maar elke keer breekt Simson de touwen.

Uiteindelijk, toen Simson realiseerde dat het gezeik over zijn kracht zou doorgaan, en hij rustig wil slapen verteld die kluns aan Delilah dat zijn kracht komt in zijn ongeknipte haren, die rot griet, direct met de scharen knipt hem kaal, en de ex=hippie, met een kale kop, wordt gevangen genomen door de Filistijnen, die hem als voor proefje aan zijn vonnis, zijn ogen uitsteken. Blind en zwak wordt hij naar Gaza vervoerd, en in een graan molen aan de rad gezet.
Nu gaan de Filistijnen feest vieren want ze hebben hun vijand Simson verslagen en brengen hem naar de tempel die ten ere van Sagon (een van hun Goden) is gebouwd.
Vrouwen, kinderen en mannen staan op het dak om te zien hoe ze Simson nu is in het openbaar gaan folteren en doden. Intussen zijn zijn haren terug gegroeid, hij strompeld blind en gebonden de tempel binnen en verzoekt aan een van de oppassers, of hij even kan rusten tegen de pilaren van de tempel, dat verzoek werd ingewilligd, en leunt hij tegen de pilaar.

Hierop begint Simson te bidden voor een laatste portie van kracht, die God hem geeft en Simson gebruikt om de pilaren om te duwen, met gevolg dat alle mensen op en in de tempel, samen met Simson, door het puin verdolven worden en sterven.
Het lijk van Simson word uit de ruïne gehaald en begraven tegen over de tombe van Simson zijn vader Manoah.

De Filistijnse slachtoffers worden begraven in een kerkhof dicht bij Ashkelon, waar naast het regionale ziekenhuis Barzelay staat vandaag.
Dit ziekenhuis, dat veel te klein is voor de bevolking dat het moet dienen, moet worden uit gebreid, met een nieuwe ER (weet niet hoe dat in het Hollands heet).
Maar juist war volgens de plannen de nieuwe vleugel van het ziekenhuis moet komen, zijn de boven beschreven graven gevonden, en wonder boven wonder, de onder- minister voor gezondheid is tegen het verplaatsen en overbrengen van de graven.
Hij is van een ultra religieuze partij die deel maken van de Israëlische coalitie regering.

Niet dat Joden iets tegen het verplaatsen van graven heeft, en zeker niet als die graven van niet Joden zijn, maar hier is sprake van de wraak van Goden (of doden) die deze rare pisang, de onder minister van Gezondheid belemmerd de verplaatsing van de graven goed te keuren, zou het een vervloeking zijn.

Wat ik nog ben vergeten om te vertellen, dat dit ziekenhuis is beschoten van uit Gaza tijdens de laatste oorlog een jaar geleden, en een bomvrije ondergrondse vleugel moet de patiënten beschermen tegen de Hamas, Filistijnen, Gaza bewoners, Palestijnen en de sterke invloed van de Filistijnse God Sagon.

En dit verhaaltje bewijst dat er niets nieuws is hier in het Midden Oosten, we vechten door en de vrede blijft onbereikbaar. Is hier een moreel, ja, ga geregeld naar de kapper, behalve als je een kale kop heb, zoals ik.

Thursday, March 4, 2010

gemeenteraad verkiezingen, Islam en Israel, PVV

Gemeente raad Verkiezingen, Islam, PVV en Israel

Door David Verveer

Gisteren waren er in Nederland de Gemeente raad verkiezingen, en in de avond werden de voorlopige uitslagen gepubliceerd op de Internet, en zo als het gaat met gemeente raad verkiezingen, de resultaten zijn gemengd tussen plaatselijke belangen partijen, en de landelijke partijen, en iedereen die nu beweerd dat dit een verlies is van links, rechts, groen, paars of blauw, laat alleen zijn fantasie vrij, maar heeft geen enkel houvast om de nationale verkiezing uitslagen te voorspellen.

Persoonlijk, als buitenlander heb ik geen idee en ook geen interesse om deze plaatselijke verkiezingen te ontleden, wel heb ik een paar opmerkingen welke indirect met ons in Israel te maken hebben, en die ik als verwoed lezer van al het Nederlandse commentaar op Israel, even wil uit pluizen.

De laatste jaren is de angst voor de Islamitische bevolking in Nederland erg toe genomen, niet alleen door de relletjes van een paar bendes van Marokkaanse jongelui, maar ook omdat een grote groep van arme allochtone mensen de oude stad van de grote woning centra bevolken. In de binnenstad hoor je tegenwoordig meer vreemde talen dan Nederlands, en in de avond is het niet veilig om daar te wandelen op je eentje.

Deze groei van buitenlanders, vooral Islamieten (Turkije en Marokko), mensen met andere klederdracht, andere gewoontes en vooral andere kleur huid maakt de doorsnee Hollander onzeker en bang dat in de toekomst deze nieuwe inwoners de meerderheid zullen worden, met gevolgen, dat het land langzaam maar zeker door hun zal worden overgenomen. Die angst benut Meneer Wilders met zijn P.V.V. en heeft een grote populaire politieke kern bij de lagere middenstand, bij mensen die door de allochtone aanwas van hun buurt en werk zijn verdreven. De heer Wilders die in zijn jonge jaren een paar jaar in Israel was geweest en die een Joodse vrouw heeft, mengde zijn afkeur voor de allochtoon samen met de Israëli oorlog tegen de Palestijnse Islamieten, in zoiets als, iedereen die Islamieten vecht, is mijn vriend, wat hij ook vaak laat horen in zijn toespraken.

Bang voor populaire bewegingen zoals Leefbaar Nederland en de PVV, de vroegere linkse partijen, die vroeger erg pro Israel waren, werden anti Israel en pro Palestina, omdat als Wilders beweerd dat Israel goed is, dan zal Israel waarschijnlijk erg fout zijn, en toen kreeg je die heel makkelijke reflexen, dat alle problemen met de Islam zijn Israëls schuld.

De aanval op Israel bij Nederlandse politieke leiders word steeds sterker, vooral in de media en op de Internet, en daar de waarheid en objectiviteit onbelangrijk zijn, en de propaganda van de Palestijnse bewegingen word gebruikt door de zelfde anti Wilders groepen lezen we iedere dag over misdaden, moord, landroof en bezetting door de Israëlische leger op de arme Palestijnse bevolking.

Nu zal de Nederlander moeten beslissen in de komende verkiezingen, wat hij liever wil de pro Israel anti Islam PVV, die de Allochtonen wil terug sturen naar hun land van herkomst, of de huidige regering partijen die tegen Israel stemmen in de UN, anti Israel lawaai maakt, maar verder ons met rust laat, daar ze begrijpen dat wij hun niet kunnen helpen met het allochtonen probleem.

Dus verwacht ik dat t.o.v. ons niets zal veranderen, we blijven in het verdomd hoekje zitten, we blijven overal de schuld van krijgen, en de Nederlander blijft de Palestijn steunen met geld en vooral morele steun, en voor mijn part, het kan me weinig verdommen.

Wednesday, February 17, 2010

in de utrechtse kou

Door David Verveer


Plotseling hoorde ik dat ik voor een paar dagen naar Utrecht zou moeten gaan en jullie weten wel, dat het in Februari erg koud is in Nederland, en Utrecht is zekere geen uitzondering. Van miezerige regen over naar sneeuw, grootste gedeelte van de dag onder het nul punt, met een veneinige koude wind., of zo als wij zeggen bibberweer. Ik snap het eerlijk niet hoe jullie Hollanders het kunnen uithouden, daar is geen gein aan.


Maar ja. Ik kon niet de gehele dag in het hotel blijven zitten en dus ben ik gaan wandelen, met een oude touwtjesjas, die ik nog had van mijn bar mitswa, en mijn vrouw verplichte om hem mee tenemen, schijnbaar niet meer in de mode en was ik de enige die met zo iets op straat toonde, maar dat dee de pret niet drukken, ik ging Utrecht zien, en als ik niet up to date gekleed ben, dan kijken ze maar niet naar mij. Maar het blijkt dat mijn vrouw deze keer volkomen gelijk had, toen ik de advocaat die mij vertegenwoordigd, na de zitting zei, dat ik me een beetje schaam met deze historische kleding, begonnen de mensen rondom ons te protesteren, en schijnt dat deze soort jas erg in te zijn, maar niet meer koopbaar. Het is niet mooi maar wel warm, en het stopt de wind.


De regen en de sneeuw, de wind en de kou bleven buiten, en ik in mijn zwaardloden jas, aan het wandelen. Fietsers kwamen mij voorbij, en begrijp ik niet dat ze op deze gladde weg dek op de fiets konden blijven zitten, en het uithouden met die velle koude wind., ieder zijn meug.

Ik was nooit echt in Utrecht geweest, wel eens onder behandeling in het ziekenhuis en kan ik me ook herinneren dat we eens voor de Dom in een pannenkoekenhuis hebben gegeten, maar dat schijnt niet meer te bestaan, en zo wie zo, dat heb ik zeker niet nodig volgens die juffrouw die bepaalt wat ik mag eten, en wat niet.


Wel heb ik me misdaan aan rookworst bij de Hema, die nog heerlijk smaakt, en krokketjes, verder tot nu toe, mijn derde dag, heb ik mijn lijstje van Hollandse hapjes nog niet uitgeleefd.

Utrecht is een prachtige stad, vooral met een witte laag van sneeuw, jammer dat ik zo een slechte fotograaf ben, anders had ik mijn vingers van verschillende posities er bij gevoegd, niet dat ik vingers wil fotograveren, maar het schijnt dat er kunstjes zijn waar ik niet zo goed in ben.


Vroeger, toen het meeredeel van de bevolking nog Nederlands waren, was de stad waarschijnlijk anders, maar nu, alle winkeltjes en markt tenten worden beheerd door mensen die veel beter Arabisch spreken dan Nederlands, en het is een feit dat de doorsnee Hollander bang is om op straat te lopen, tenminste in de Utrechtse binnenstad. In de stadsbus die ik een paar keer nam van het hotel naar de binnestad en terug, waren meer dan 80% geen orspronkelijke Batavieren, meeste in traditionele kleding, met hoofddoek, enz. Een boerka heb ik echter niet gezien in Utrecht. Het interresante is dat ook de jeugd zich niet integreerd, bij ons in Israel zijn de jonge Palestijnen (met of zonder hoofddoek) gekleed in spijkerbroeken en dezelfde kleding als hun Joodse leeftijd genoten.


De stoplichten is een verwarrende toestand, meeste mensen trekken zich geen barst aan van het rode stopsein, fietsers, foetgangers rennen overstraat, met hoop dat de roelette goed uitspeeld, en ze levend aan de andere kant komen, meestal zijn deze renners niet autochtonen. Het doet mij denken aan de stoplichten in Tehran, daar is het ook een wilde bedoeling.


Ik heb ondekt dat men nergens je internet kan gebruiken zonder een flinke som te betalen voor een uurtje van gebruik, zelfs de internet cafetaria zijn verdwenen, en kan je alleen maar gratis internet gebruiken in een koffieshop (en daar schijnt het dat ik niet geschikt voor ben).


Dit zit ik aan het typen in mijn hotel kamer, maar zal ik het pas opsturen als ik weer veilig tussen de Joden en Arabieren thuis ben, zonder sneeuw (behalve de Hermon en misschien Jerusalem en de Galil voor een paar uren), maar ik las ergens dat een paar hete dagen worden verwacht in

Israel, zo zie je, God zegend zijn verkoren volk, Jullie Hollanders zijn zielige mensen, ik heb oprecht medelijden met jullie, en zo'n vijf dagen in Nederland laten mij even zien dat mijn besluit 50 +jaar geleden, om naar Israel te emigreren, juist was. Hoe houden jullie het uit, en dan maar ruzie maken over de Noord Zuid Lijn, strooi zout en wie is de mol, en niet vergeten, de paniek in s'Hertogenbosch centraal station, veroorzaakt door een ongewapende Nederlandse witte gejurkte man, die zomaar voor de grap Allah el Agbar uitriep, en toen het station voor een halve dag sloot, en al die mensen, die vlug naar hun warme kopje thee of koffie op kantoor waren, moesten nu wachten op bussen die hun naar hun werk moesten brengen, bussen die natuurlijk in deze tijden schaars waren.


Ikben dus ook naar die Hoog Catherijne mall gegaan, om inkopen te doen, ik moet zeggen, het is groot, en best gezellig, ik heb er Indonesies of Chinees gegeten, weet niet het verschil, maar er was kroepoek, loempia en sate, dingen die op mijn lijstje stonden, om te eten.


In het algemeen is Nederland veel duurder dan Israel, dat is de prijs die jullie betalen om aan de Euro mee tedoen, ik denk ook niet dat de artikelen en kwaliteit minder zijn dan de onze, maar goed, je moet er wat voor over hebben om mee te mogen doen in de moordpartij in Afghanistan, blijven jullie vechten tegen die bejurkte Taliban, of in Maart is het ophouden?


Ik ben ook tot een andere ontdekking gekomen, het volk op straat is geheel niet geinterreseerd in Israel, te ver van hun bed, en dat gaat voor deallochtonen en autochtonen. Maar de polici en de media willen het niet vergeten, en om de haverklap hebben ze anti-israel programmas op TV en in de krant. De kwestie van het bouwen van nieuwe huizen in de bezette gebieden, iets waar meeste Israelis tegen zijn, maar nu onderdeel zijn van het programma vanIsrael, is vanavond het onderwerp van een programma op de TV. Waarom houden jullie jullie niet bezig met problemen die jullie werkelijk aangaan, zoals waarom vechten Nederlandse soldaten in Afghanistan, wat doen jullie tegen de aanval van de bostoor op jullie bomen, en niet te vergeten, de komende verkiezingen, wat zal er gebeuren als Wilders wint?


Het is intussen nu al Saterdag, van uit het venster ziet het er een koude boel buiten. Maar misschien krijgen we nog een paar uurtjes zon, zoals gisteren. Het is wel een amateur zonnetje, die schijnt maar waarvan je de warmte niet voelt, een zogenaamde nepzon.


Mijn neef (zijn opa was een volle neef van mijn vader, in het Nederlands heb je daar geen woord voor, maar wij zijn zuinig op onze familie relaties, na de moffen zijn er niet veel van over).

We gaan naar het museum (het schijnt dat het geen strand weer is) en daarna gaan we wat eten, ik hoop ergens met stampot met worst, om mijn lijstje af te ronden.

Autorijden lijkt me met dit weer hartstikke riskant, veel te glad, en fietsen of brommen lijkt mij onmogelijk, maar toch zijn er mensen op de fiets.


Ik snap niet dat er zoveel mensen in Nedrland tegen het global warming zijn, zijn jullie werkelijk zulke masochisten, als ik hier zou wonen, zou ik demonstratief elke dag een beetje extra C2O produceren, om zeker te maken dat die beruchte woensdag in Augustus tussen 3 en 4 werkelijk zomer wordt, ze zeggen dat het al veel kouder is geweest, hoe kan dat nou, mijn petje af voor jullie volharding (dat petje af was natuurlijk figuratief gesproken, want als je je pet afneemt, raak je je oren kwijt, die vriezen af met dit weer).


p.s. Ik heb niemand van mijn vrienden en kenissen verteld dat ik in Nederland ben, want zonder vervoer kon ik ze zo wie zo niet gaan opzoeken, en met ze spraten kan ik door de skype, van uit mijn warme land.

Jongens, sterkte en het beste van uit het koude besneeuwde Utrecht, Februari 2010

David Verveer

Monday, January 18, 2010

Reflections of an Israeli

By David Verveer



During these heart aching days, with those terrible videos of showing the corpses of the earthquake victims in Haiti, explaining about the hopelessness future of the survivors, the time consuming efforts to save lives of those who have managed to stay alive under the debris of the quake, with the understanding that those who were saved by the rescuers have in reality, no future ahead of them, to overcome this horrendous disaster and no possibility in building up a livable future in this world, which continues, and already went to the next item of the newscast of the television.



Yes, this disaster is already fading away from our mind, the new scandal with our prime minister’s wife, not paying her domestic help, and the person that was kicked out the big brother show, seem to be on the same level as the reports about Haiti, because we are, thank God, rather passive participants in those dramas, our daily live goes on, and in reality, we really can not help much, donating 10 Euros, with the knowledge that this money wont reach the victims and will be scoped up by the various middlemen on the way, as a sort of payment to tranquilize our conscience, and continue to enjoy our existence, unaffected and far away. We do feel a little bit ashamed when we see on the screen the terrible plight of the people there, and are proud that our country, clearly because propaganda purposes has send an enormous team of rescuers and medical staff to Haiti, without taking into account the sacrifice that was made, was by the poor and suffering people in our region, for whom no money can be found to treat their illnesses, to house them and / or to repay their sacrifices of the past.



Illogical and somehow cruel is the fact that our nation (of course, in defense, and without alternative options) killed last year 1400 people, with the most modern weapons, based on a primitive concept of: an eye for eye and tooth for tooth reasoning, by arguing that they (the enemy) were asking for this punishment, and realistically, looking at the facts and figures, this was true, but still, why can we gallantly save Haitians and kill Palestinians, something must be wrong with our logic, not to speak about the traffic accidents which only yesterday killed more than 10 people and wounded more than 30. Why do we rescue Haitians, when we do not prevent murder on the road?



But my question is somehow different, as good citizen of this world, with a clean conscience, am I allowed in these dark days, to enjoy myself, obvious I can not solve any problems personally, and donations, as we discussed before, do not help the people in Haiti, taking into account that life is relatively short, and every day wasted on crying about the cruel fate of people far away, is a total loss without any benefits for anyone, but laughter and enjoyment is somehow blaspheming, certainly when we demand from other people to remember our sufferings during the holocaust, (which was of course man made, while the earth quake was a natural disaster, a defenseless argument, as buildings and infrastructure built according earth quake codes, are still standing in Haiti, and the World could have come to help and prevented most of the damage, but these are unrealistic reflections which have no real answer).



I see, I need to summarize my remarks, in order to explain my message (which, in any case, is rather vague), but let me try.

I feel terrible sorry for the Haitians, but I can not affectively help them, and don’t want to waste valuable time of my life being sad. Further more, I question the purpose of this all, why do we not prevent, why do we play the hero for propaganda purposes, and why are we such a hypocrites?

Friday, January 1, 2010

The Sylvester dilemma for the Israeli Jew

The Sylvester dilemma for the Israeli Jew

By David Verveer

I know I hear you say it, what a bloody nonsense; doesn’t he have other problems than discussing the Sylvester celebration? Indeed, I agree, my problem is less critical done guessing which person will make it the person of the year, and will get her or his picture on the cover of the Time magazine. I know you could not care that lost people, like myself, sit on new years eve, and stare at the television, seeing other people jumping around, shouting HAPPY NEW YEAR. My wife went to sleep around 10 o’clock, our television did not have a special new year program, as this celebration is not considered kosher, and we Israelis don’t do like the gentiles, we don’t celebrate the birthday of this unknown saint Sylvester figure, who was so lucky to die precisely between old and new. But some gentile friends tell me that Sylvester is only an excuse for celebration, the reason is an heathen pre Christian celebration in honor of mother earth, who managed to do what it does best, for another year.

But, we Jews are not allowed to celebrate the Gentile holydays, and somebody who has a real wonderful party, acts against all principles of Judaism, his actions deny the suffering of he Jewish people, throughout the ages, if you are really a Jew you should evade all this nonsense of celebration at the same time and because the same reasons as your neighbors.

I love to see the fireworks which start on 12 o’clock, mid night, after the count down, I remember when living in England, I visited on New Years eve, a local pub, and at mid night, people (strangers) stood in a circle and sang an old English song called “All acquaintances been forgotten” and hugged everyone in the pub, and even though, it was a heather celebration, I thoroughly enjoyed it and understood it, it was not religious, not patriotic and simply humanistic.

As children, living in the after the war period in Holland, my mother always invited our surviving cousins, to celebrate together with us the new years celebration. We at special food (such as huzaren sla, I have no idea how that is named in English, olie bollen (I think donuts) and appel flappen (donuts with slices of apple inside).
It was one of the most loved celebrations of the year, and has a special place in my memory bank. At mid night we would open the windows to look at the commotion outside, with the burning of Christmas trees, fireworks and people dancing in the street, until the police and fire brigade came to extinguish the burning asphalt, stop the fights of the street gangs who had gathered and stolen the entire week between Christmas and new year, trees from the neighboring gangs, fraught gang wars, and made terrible noises, my brother once participated in such a gang warfare, but received after five minutes of participation a blow on the head, and decided that this is really not a war for Jewish boys, returned home, in order never to try it again.

And now, I sit alone, look at the TV, see people shout and dance in far away countries, wait until midnight, listen to the news, hear about a missile attack in the south, no damage and nobody was hurt, and go to bed, with an empty feeling of the lost excitement of Sylvester celebration, why do we not enjoy simple enjoyments, why is it wrong to be happy together with the gentiles, why do we have to carry the Burdon of the religious Jews, life is short, let us have fun, and I know, it is not done, but I wish you a very happy, healthy new year 2010.